{"id":495,"date":"2023-01-05T13:58:12","date_gmt":"2023-01-05T11:58:12","guid":{"rendered":"http:\/\/quadern-int-int-recursos-test.azurewebsites.net\/?page_id=495"},"modified":"2023-02-14T11:28:58","modified_gmt":"2023-02-14T09:28:58","slug":"4-5-corporeidad","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/quadern-interaccio-interactivitat-test.recursos.uoc.edu\/es\/4-5-corporeidad\/","title":{"rendered":"4.5. Corporeidad"},"content":{"rendered":"

Podemos se\u00f1alar, de manera general, que el cuerpo tiene un papel importante dentro de la interacci\u00f3n<\/strong> porque de una manera m\u00e1s o menos clara siempre hay una presencia humana. A pesar de que esto es cierto, la noci\u00f3n de corporeidad<\/em> (embodiment<\/em><\/strong>) no se reduce a esta presencia o a los movimientos del cuerpo en el transcurso de la interacci\u00f3n, sino que va m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

El embodiment<\/em><\/strong> se centra en las maneras c\u00f3mo el cuerpo y las experiencias activas forman nuestras percepciones, comportamientos y pensamientos.<\/p>\n<\/div>\n

En consecuencia, es un marco de trabajo que se aleja de una idea de cognici\u00f3n m\u00e1s objetiva, abstracta o, incluso, \u00fanicamente mental.<\/p>\n

El embodiment,<\/em> no obstante, no incluye solo nuestras acciones en una dimensi\u00f3n f\u00edsica del mundo, sino que se extiende a otros fen\u00f3menos<\/strong> que forman parte y que no son directamente materiales como, por ejemplo, las conversaciones. Quiz\u00e1s la definici\u00f3n siguiente nos facilita entender mejor qu\u00e9 es el embodiment<\/em>:<\/p>\n

\u00abEs la propiedad de nuestra participaci\u00f3n con el mundo que nos permite darle sentido\u00bb.<\/p>\n

Dourish, Paul. Where the action is: the foundations of embodied interaction<\/em>, P. 115. MIT press, 2001.<\/p><\/blockquote>\n

Por lo tanto, hay una relaci\u00f3n estrecha y fluida entre la interacci\u00f3n, la tecnolog\u00eda, el mundo y las personas a la hora de construir significados.<\/p>\n

En este punto, el embodiment<\/em> se acerca a una corriente filos\u00f3fica en particular: la fenomenolog\u00eda<\/strong>. A pesar de que no queremos alargarnos en exceso, s\u00ed que podemos explicar brevemente que esta perspectiva pone especial \u00e9nfasis en la experiencia<\/strong> y entiende que pensar no es nada separado de actuar<\/strong>, sino que van juntos, a diferencia de una aproximaci\u00f3n m\u00e1s cartesiana. En la fenomenolog\u00eda, el cuerpo es vivencial, experiencial y el embodiment<\/em> es una noci\u00f3n importante porque es nuestra manera de estar en el mundo<\/strong>.<\/p>\n

Aun as\u00ed, el embodiment<\/em> no es un marco de trabajo \u00fanico, sino que, como es habitual, es una aproximaci\u00f3n a la interacci\u00f3n<\/strong> que aglutina diferentes \u00e9nfasis y sensibilidades. Todas, aun as\u00ed, tienen en com\u00fan esta voluntad de enriquecer o alejarse de puntos de vista demasiado centrados en la mente. Parece una obviedad, pero no siempre se ha puesto el foco en el hecho que las personas tenemos un cuerpo<\/strong>. M\u00e1s bien, como se conceb\u00eda los ordenadores como una m\u00e1quina computacional, se tend\u00eda a establecer una analog\u00eda con el cerebro humano y sus capacidades, y se descuidava la importancia de la dimensi\u00f3n corporal en la interacci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Podemos afirmar que el embodiment<\/em> es una aproximaci\u00f3n a la interacci\u00f3n que pone el foco en el hecho que las personas tenemos un cuerpo, que lo usamos para relacionarnos y para interactuar.<\/p>\n<\/div>\n

No deja de ser curioso que tampoco se tuviera especialmente en cuenta el papel del cuerpo los primeros a\u00f1os del desarrollo de ordenadores. En aquellos momentos, para hacer una tarea de reprogramaci\u00f3n era necesario desplazarse por toda la sala y reordenar f\u00edsicamente los cables. Pocas tareas cotidianas con los dispositivos m\u00f3viles implican tanto movimiento corporal y, aun as\u00ed, no se ten\u00eda bastante en cuenta su importancia y no se pensaba como parte de la interacci\u00f3n.<\/p>\n

De hecho, el inter\u00e9s por la corporalidad<\/strong> surge sobre todo a partir de los a\u00f1os 2000, cuando ya se consolidaban formas m\u00e1s simb\u00f3licas de interacci\u00f3n<\/strong> sostenidas por los diferentes lenguajes de programaci\u00f3n y hab\u00eda una conectividad creciente entre dispositivos. El aumento de la capacidad computacional, la progresiva incorporaci\u00f3n de los ordenadores a \u00e1mbitos m\u00e1s all\u00e1 de la oficina y, en consecuencia, la expansi\u00f3n de las habilidades que podemos desarrollar influyen en c\u00f3mo aprendemos<\/strong> y en el tipo de relaciones que establecemos con el mundo<\/strong>. En este contexto, autores como Paul Dourish ponen el foco en la corporalidad como un elemento clave para estudiar la interacci\u00f3n y la interactividad.<\/p>\n

Este inter\u00e9s que suscita la corporalidad podr\u00edamos decir que forma una tercera oleada dentro de la investigaci\u00f3n en interacci\u00f3n. Primeramente, estaba m\u00e1s centrada en una relaci\u00f3n individual con el ordenador<\/strong>, buscando la eficiencia y la usabilidad bajo preceptos cognitivos. En un segundo momento, toma importancia la conectividad entre ordenadores<\/strong> y los estudios se orientan en buena medida hacia el trabajo en equipo, especialmente, en entornos laborales. En cambio, el tercer momento ya no se centra tanto en este \u00e1mbito de trabajo porque los dispositivos ya no son ni \u00fanicamente ordenadores ni est\u00e1n solo presentes en este campo. Empiezan a tomar relevancia aspectos como la emoci\u00f3n<\/strong> o la experiencia<\/strong> y se hace m\u00e1s hincapi\u00e9 en aspectos m\u00e1s subjetivos<\/strong> y en la corporalidad<\/strong>.<\/p>\n

\"\"

Figura 31. T<\/em>he three waves of HCI<\/em>
Fuente: adaptado de Digital Civics (2019).<\/figcaption><\/figure>\n

Podemos hablar de aplicaciones o propuestas m\u00e1s concretas que implican pensar la interacci\u00f3n desde el cuerpo, pero sin olvidar tampoco la mente. Un ejemplo ser\u00eda la noci\u00f3n de dise\u00f1o soma<\/em><\/strong>, es decir, dise\u00f1o que se centra en el cuerpo desde el punto de vista org\u00e1nico, en su conjunto.<\/p>\n

El dise\u00f1o soma entiende la experiencia interactiva en primera persona, como un proceso vivo y pr\u00e1ctico. Pone el \u00e9nfasis en la sensibilidad est\u00e9tica, pero no como algo objetivo, sino como un aspecto que se entrena y del cual nos tenemos que dar cuenta prestando atenci\u00f3n. Es decir, para redirigir nuestro foco hacia la experiencia corporal hay que pararse, no dar por hechos nuestros movimientos y pasar a ser conscientes durante el proceso de dise\u00f1o que, en todo momento, se plantea como iterativo. El dise\u00f1o soma comparte con el slow design <\/em><\/strong>\u2013lo presentamos en el subapartado 6.3\u2013 algunas caracter\u00edsticas, como la importancia de buscar tiempos m\u00e1s pausados a la hora de pensar y desarrollar la interacci\u00f3n.<\/p>\n

Para acabar, es pertinente a\u00f1adir, a modo de resumen, que:<\/p>\n

la interacci\u00f3n de cuerpo entero hace referencia a una interacci\u00f3n gestual que implica todo el cuerpo. En cambio, la corporeidad (o embodiment<\/em>) es una aproximaci\u00f3n a la interacci\u00f3n que quiere entender y trabajar el papel del cuerpo en la configuraci\u00f3n de las experiencias interactivas.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Podemos se\u00f1alar, de manera general, que el cuerpo tiene un papel importante dentro de la interacci\u00f3n porque de una manera m\u00e1s o menos clara siempre hay una presencia humana. A pesar de que esto es cierto, la noci\u00f3n de corporeidad (embodiment) no se reduce a esta presencia o a los movimientos del cuerpo en el […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/quadern-interaccio-interactivitat-test.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/495"}],"collection":[{"href":"http:\/\/quadern-interaccio-interactivitat-test.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/quadern-interaccio-interactivitat-test.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/quadern-interaccio-interactivitat-test.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/quadern-interaccio-interactivitat-test.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=495"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/quadern-interaccio-interactivitat-test.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":787,"href":"http:\/\/quadern-interaccio-interactivitat-test.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/495\/revisions\/787"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/quadern-interaccio-interactivitat-test.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}