{"id":502,"date":"2023-01-05T14:08:41","date_gmt":"2023-01-05T12:08:41","guid":{"rendered":"http:\/\/quadern-int-int-recursos-test.azurewebsites.net\/?page_id=502"},"modified":"2023-02-14T11:57:18","modified_gmt":"2023-02-14T09:57:18","slug":"6-4-numerizacion-del-tiempo-global","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/quadern-interaccio-interactivitat-test.recursos.uoc.edu\/es\/6-4-numerizacion-del-tiempo-global\/","title":{"rendered":"6.4. Numerizaci\u00f3n del tiempo global"},"content":{"rendered":"<p>Rara vez nos preguntamos sobre el tiempo: miramos el reloj, marca una hora determinada que se corresponde con una franja del d\u00eda u otra. Nos es \u00fatil porque gracias a estas horas podemos saber cu\u00e1ndo tenemos una reuni\u00f3n, por ejemplo. Aun as\u00ed, esto que damos por hecho actualmente es producto de una trama de <strong>estandarizaci\u00f3n del tiempo<\/strong> de que forman parte tambi\u00e9n los aparatos electr\u00f3nicos.<\/p>\n<p>Antes que nada, hay que reconocer, como apunt\u00e1bamos, la <strong>utilidad del tiempo medible y est\u00e1ndar<\/strong>. El pensador y cient\u00edfico social indio Radhakamal Mukerjee escribe en 1943 su art\u00edculo \u00abTime, technics and society\u00bb, en que afirma que:<\/p>\n<blockquote><p>\u00abla adaptaci\u00f3n social requiere que el tiempo no sea la experiencia poco fiable de los individuos, sino que tiene que ser un tiempo invariable y com\u00fan para todos los individuos sobre el cual la cooperaci\u00f3n en la actividad econ\u00f3mica y social es posible\u00bb.<\/p>\n<p>Mukerjee, Radhakamal. \u201cTime, technics and society.\u201d A: <em>The sociology of time<\/em>, 47-55. Londres: Palgrave Macmillan,\u00a0 1990.<\/p><\/blockquote>\n<p>Este tiempo medible y est\u00e1ndar contrasta, pues, con el reconocimiento del tiempo de acuerdo con las actividades organizadas estacionales. Especialmente, los pastores se basaban en la observaci\u00f3n de las estrellas y tambi\u00e9n med\u00edan el tiempo seg\u00fan la vida de los animales que ten\u00edan. Aun as\u00ed, es con la agricultura que se empiezan a organizar de manera m\u00e1s sistem\u00e1tica h\u00e1bitos de trabajo, recreaci\u00f3n, descanso y sue\u00f1o.<\/p>\n<p>Es con la <strong>expansi\u00f3n colonial<\/strong> que se hace necesario tener intervalos de tiempos medibles y divisibles, empieza entonces a desarrollarse una <strong>sociedad industrializada<\/strong> con tareas que necesitan <strong>sincronizaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n<p>En Greenwich, a partir del 1833, cada d\u00eda se empieza a marcar las 13 h haciendo caer una gran bola roja. Con esta referencia, se empiezan a sincronizar los barcos, y as\u00ed se extiende la pr\u00e1ctica a otros m\u00e9todos como \u00abel ca\u00f1\u00f3n de la una en punto\u00bb en ciudades como Edimburgo o Liverpool. La navegaci\u00f3n pod\u00eda entonces tomar una hora de referencia, a pesar de que no fue hasta que se extendi\u00f3 el ferrocarril, una infraestructura que afectaba un gran n\u00famero de personas, que se adopt\u00f3 un tiempo est\u00e1ndar a escala supralocal.<\/p>\n<figure id=\"attachment_425\" aria-describedby=\"caption-attachment-425\" style=\"width: 362px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-426 \" src=\"\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/PID_00293913_51.jpg\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"482\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-425\" class=\"wp-caption-text\">Figura 39. La gran bola roja que serv\u00eda para marcar las 13 h en el observatorio de Greenwich<br \/>Fuente: Wikimedia \/ Sentinel user.<\/figcaption><\/figure>\n<p>La progresiva adopci\u00f3n del meridiano de Greenwich como referencia tiene que ver con el triunfo del imperio brit\u00e1nico como centro del mundo, pero tambi\u00e9n implica que una cierta concepci\u00f3n del tiempo se impuso en lugares con din\u00e1micas muy diferentes y que este proceso permiti\u00f3 reforzar din\u00e1micas coloniales.<\/p>\n<p>Creemos importante contextualizar brevemente esta dimensi\u00f3n del tiempo antes de volver al \u00e1mbito electr\u00f3nico. A pesar de que <strong>no todos los dispositivos determinan el tiempo del mismo modo<\/strong>, podemos decir que hay algunos sistemas, como Mac o Linux, que se basan en UNIX, que consiste en expresar el tiempo en el n\u00famero de segundos que han pasado desde las 00.00.00 del 1 de enero del 1970 tomando como referencia el meridiano de Greenwich.<\/p>\n<p>La manera como habitualmente medimos el tiempo no es, como hemos visto, hist\u00f3ricamente neutral, pero tampoco perfecta.<\/p>\n<p>De hecho, dentro de esta numerizaci\u00f3n del tiempo que hemos naturalizado, tambi\u00e9n aparecen algunas <strong>grietas<\/strong> que nos permiten pensar en la construcci\u00f3n y convenci\u00f3n de la dimensi\u00f3n temporal. Por ejemplo, en el caso de los dispositivos electr\u00f3nicos, hay el llamado \u00abproblema del a\u00f1o 2038\u00bb, cuando el contador de tiempo basado en UNIX se desbordar\u00e1, cosa que puede causar un error en los programas, que pueden pensar que est\u00e1n en 1901 en lugar del 2038.<\/p>\n<div class=\"featured featured-blue\"><p>En este apartado, hemos querido enriquecer y proponer diferentes perspectivas sobre la <strong>idea de tiempo<\/strong>, puesto que es una dimensi\u00f3n inherente a la interacci\u00f3n. De hecho, hemos visto que el tiempo en que vivimos habitualmente, quiz\u00e1s sin dar mucha importancia, tiene muchos matices e implicaciones hist\u00f3ricas y pol\u00edticas, hecho que va m\u00e1s all\u00e1 del desarrollo t\u00e9cnico que nos permite contar y hacer objetivo el tiempo, un aspecto sin el cual no podr\u00edamos concebir las tecnolog\u00edas digitales.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rara vez nos preguntamos sobre el tiempo: miramos el reloj, marca una hora determinada que se corresponde con una franja del d\u00eda u otra. Nos es \u00fatil porque gracias a estas horas podemos saber cu\u00e1ndo tenemos una reuni\u00f3n, por ejemplo. 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